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  • 月光大国王布施头颅

    　　久远以前，释迦牟尼佛于瞻部洲作月光大国王，那时国王身体有光，似天人一般美妙，且具足显赫权势、广大财富。一次，国王心中想到：我因前世所积善业方得以安享今世荣华富贵，因此我应励力再造善业。想罢便广告天下言自己欲布施国库财富，将饮食、衣物、珍宝、妙药尽皆施予，所有众生均可各取所需。如此布施令国中百姓皆与国王一道分享财富、安居乐业，月光大国王名声也因之传遍整个大地。 　　此时边地也有一小国王...

    麦彭仁波切

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1258506114.html

  • 知义法师答：宇宙万物最先从何来？佛与众生如何划分？

    其实佛与众生，本无差别。现在就我们个人来说，健康时谓之好人，有病谓之病人，也就是说，悟时是佛，迷时是众生。现在我们患了生死重病，必须用佛法的妙药，来治疗我们的贪病，病根断除后，就不是众生了。你想彻底了解...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10454911631.html

  • 忏悔支的总义

    如同依靠医生、药物来摆脱中毒的痛苦一样，我们应当依止金刚萨埵、上师、菩提心、佛像等进行忏悔。 　　丑三、现行对治力： 　　行持善法。如果想解毒必须要服用妙药，同样的道理，若想忏净相续中的罪业，必须要...

    索达吉堪布宣讲

    |忏悔|对治|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10452613330.html

  • 帮助众生最好的办法是什么？

    心是真正、唯一的妙药。现在有些医学家、营养学家认为“我发明了某某产品，对身体、对心理非常有利”，实际上也许有很大的副作用。就算真正有利，能不能保证一辈子都身体健康呢？而且这些药很快就过期了，菩提心会...

    索达吉堪布宣讲

    |利他|慈悲|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/18515613562.html

  • 佛教里的医师-药师佛（药师琉璃光如来)）

    法衣。右手结胜施印，持带叶的"如拉"（藏青果） ，左手托钵，贮满能治众生由因果所生的诸病之甘露妙药。相好圆满，以金刚双跏趺坐在莲花月轮之上。 　　因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心，特别是...

    佚名

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/13390327826.html

  • 正行四力忏悔

    百字明，如服无上妙药，以密咒神功，可速消业障。要点为：深信密咒与金刚萨埵圣尊无二，都摄六根，至心念诵。 　　《金刚萨埵修法仪轨》中说：“一切三世佛的本性，上师金刚萨埵六字心咒，若谁能得闻此咒，也是...

    益西彭措堪布编著

    |四力忏悔|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16572034709.html

  • 略论禅密净之异同

    持名念佛就是密，念佛即是禅、密摄修也。法门之妙有如此者，这也就是印光法师所说的“潜通佛智，暗合道妙”。因此，笔者认为，佛教十宗都是醍醐妙药、度生宝筏，都应赞叹，应各宗并弘。但为了易行稳妥，即生成办，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334556885.html

  • 禅林宝训评述

    禅林宝训》的内容上自黄龙禅：J币(宋代)，下至佛照、简堂长老(明代)，所收集内容极其精广。智祥老人在《禅林宝训笔说序》中自述说：‘‘予自参学以来，读之已四十春秋，如饮醍醐，如餐妙药。立身接物之际，间尝...

    妙华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21130263476.html

  • 堪萨师公著作《遍益明镜》之1

    破戒苦逼恼，此除毒妙药。盛壮意难调，此律为辔勒。轮回海深广，此解脱船航。趋于善趣者，此渡流津梁。此道胜烦恼，诸佛之导首。此登解脱城，如阶与基处。我入涅槃后，此汝等大师，出家应恭敬，殷赞比丘前。”[2]又...

    堪萨师公

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482383178.html

  • 大圆满法加行 闻法方式（2）

    上述这些三种过患、六垢、五不持，都是所断之行为。接下来是应取之行为，闻法的时候应该有的行为。 第一，依止四种观想。佛在《华严经》中讲过，于自己做病人想，于法做妙药想，于善知识做名医想，于精进修持做医病想。 我们在流转轮回的过程中，中了贪嗔痴慢疑五毒，感受过无边无际的痛苦，所以我们就像个病情严重的病人。我们要断除贪嗔痴慢疑五毒，要脱离六道轮回中的痛苦，就要靠佛法的妙药，正法的...

    上师达真堪布

    |大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/02235032070.html
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